
La corriente filosófica del hipotiroidismo toma su nombre de la condición clínica del hipotiroidismo, donde el cuerpo experimenta una desaceleración en sus funciones metabólicas debido a una insuficiencia de hormonas tiroideas. En este marco filosófico, el término se transforma en una metáfora para hablar de una ralentización intencional de la vida, del pensamiento y del ser, en un mundo hiperestimulado y acelerado.
Ideas Principales:
1. La desaceleración consciente: El hipotiroidismo filosófico propone una desaceleración consciente de las actividades humanas. En un mundo que constantemente empuja hacia la productividad, la eficiencia y la aceleración, esta corriente postula que la vida debe ser vivida desde una ralentización intencional. No se trata de un rechazo total de la actividad, sino de una reivindicación de la contemplación y la pausa como momentos fundamentales para la reflexión profunda y el bienestar psíquico.
2. El valor del vacío y la pasividad: En esta corriente, el vacío no se ve como algo que debe ser llenado, sino como una condición esencial del ser. La pasividad es un estado que invita a la introspección y a la receptividad, donde el individuo se conecta con lo que le rodea sin necesidad de intervención activa. El hipotiroidismo filosófico redefine la pasividad no como apatía, sino como un espacio fértil para la creatividad y la conexión auténtica.
3. Crítica a la aceleración tecnológica y del tiempo: El hipotiroidismo filosófico se posiciona críticamente frente a la aceleración impulsada por la tecnología y las exigencias sociales. Este paradigma sostiene que la sobrecarga de estímulos y la demanda constante de inmediatez provocan un desgaste emocional y existencial, similar a cómo el cuerpo sufre bajo el agotamiento hormonal en el hipotiroidismo físico. Así, aboga por una reconexión con el «tiempo lento», que permite un retorno al ser, al pensamiento crítico y al sentido de comunidad.
4. El agotamiento como revelación: En vez de ver el agotamiento como una señal de debilidad, esta filosofía lo interpreta como una oportunidad para reconocer los límites inherentes a la existencia humana. El cansancio revela la verdad sobre nuestra vulnerabilidad y nos invita a reconfigurar nuestras prioridades. En este sentido, el agotamiento puede ser un punto de inflexión hacia una vida más plena y equilibrada, al forzar al individuo a parar, reflexionar y reorganizar su ser.
5. La resistencia a la euforia del progreso: El progreso, entendido como la búsqueda interminable de logros y avances, es visto con escepticismo desde el hipotiroidismo filosófico. Si bien no se rechaza el avance en sí mismo, se cuestiona la obsesión con la euforia del «más y mejor» que permea la modernidad. Esta corriente filosófica sugiere que la verdadera sabiduría radica en saber cuándo detenerse, en vivir el presente sin la carga de la proyección constante hacia el futuro.
6. El cuerpo y la mente como unidad integral: Así como el hipotiroidismo físico afecta tanto al cuerpo como a la mente, esta corriente filosófica sostiene que cualquier cambio en nuestra forma de pensar y de ser debe tener en cuenta nuestra biología. La mente no es una entidad separada del cuerpo, y ambos se influyen mutuamente en una danza constante. Por ello, el hipotiroidismo filosófico aboga por un cuidado holístico de ambos aspectos, desde la salud física hasta el bienestar mental, equilibrando ambas esferas.
En síntesis:
El hipotiroidismo filosófico ofrece una visión alternativa a las tendencias dominantes de aceleración y productividad en la sociedad contemporánea. A través de la desaceleración, la contemplación y la aceptación del agotamiento como parte intrínseca del ser, esta corriente invita a vivir una vida más equilibrada, reflexiva y en sintonía con los ritmos naturales del cuerpo y la mente.
Y tu ¿que tal estas de la tiroides?
Las investigaciones de Horvath y de Botella y Corbella son referentes clave para entender la importancia de la alianza terapéutica en la efectividad de los tratamientos psicológicos, y pueden ser aplicadas al acompañamiento terapéutico (AT) en tanto ambos conceptos comparten principios de vinculación, empatía y apoyo continuo.
¿Quieres sabes cómo va esto?
Os propongo explorar hoy dos conceptos clave y aparentemente alejados: el «territorio» en la obra de Gilles Deleuze y el «vínculo terapéutico» en el contexto de la psicoterapia. Estos dos elementos, aunque nacen en campos distintos, nos invitan a repensar cómo nos ubicamos y nos relacionamos en el espacio compartido con el otro, especialmente dentro del contexto terapéutico.
La ansiedad, conocida como la enfermedad de las preocupaciones, es un tipo de respuesta ante una situación estresante, y una de las emociones más comunes entre los humanos. Sólo nos damos cuenta de ella cuando se vuelve patológica.

Os invito a presenciar la conferencia que daremos con mi colega y amigo Pablo Dragotto a las 10 horas de Argentina y a las 15 horas de España, os dejo abajo el enlace para apuntaros. Deseo que tengáis un feliz comienzo de las actividades pre congreso !
Muchas personas presentan de una u otra manera “trastornos” en el área de la personalidad cuyo fundamento es vincular, ya que es en el vínculo, el terreno donde se despliega las características puntuales del diagnóstico en todo su esplendor. La tarea es entonces reconocer los indicadores que nos permiten identificar el TLP de otros diagnósticos, así como reconocer si hay un tipo de personalidad predominante. Esto tiene sentido en cuanto da pistas del riesgo suicida y fundamentalmente del foco del conflicto.